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人积了阴德一定会在身上留下痕迹

积德改命  时间:2021-11-21   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

文:如善

人做善事和坏事,都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹,就是讲人积累了阴德,就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事,色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。

比如说药师法门里,通过五官,可以看一个财运,父母,子女,福德,寿夭。那一个人命运,是怎么回事呢?这就是业力,就是过去的善恶业,在色身上留下痕迹。可以看清自己,看到自己哪里不足,哪里需要加强。

而所有的加强修养中,通过身语意,佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲,就是做人要修阴德,积累阴德。做阴德,就是带着无求的心,去做善事,也不图回报,不图看好的去做,这就是阴德。

不管出家在家,做阴德事,都是必须的。天地之间,有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出,人做的一切,都逃不过天的眼睛。所以学佛,先积累阴德,很关键。

刚学佛,不要喊着要去极乐世界,要跳出六道。也不要喊,富贵会害人,不求人天福报。也不要喊:父母子女都是冤亲债主,讨债还债。不要这样子。首先学佛人,要积极。世俗人都懂得积阴德,努力行善,这是基础,学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情,然后不执著,这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。

要知道,没有阴德,福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人,要有九朝天子命,七代状元才。你想看,出一个状元,祖上要积累多少阴德。这样的人,才能开悟。那学佛人,如果福报不够,德行不够,有想要解脱,讨个大便宜,高谈看破放下,这是不好的,更容易入魔道。

真的要修行,一定要脚踏实地,人活在地上,活在天底下,活在人群中,也活在大自然中。人能离开那样东西?少想着自己解脱,应该多想着帮助别人,这才是我们要做的。那这也是中国人讲的,积累阴德。

修行很不容易,需要福报,需要德行,也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人,去成就别人。成就别人时,德行自然就跟上。修行方能成就。

                                                                                                                                                                                   

何谓阴德?

人们常说“积阴德”,那么什么是“阴德”呢?

阴德,就是行善而不为人知。行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人,上天必将赐福于他。行善出于至诚,不是为了做善人而行善,没有期望获得福报的念头,默默无闻,坚持不懈的时时处处行善,这才是真的积阴德,定会得到意想不到的福报。

 

《易经》云:“积善之家,必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身,而是指惠及后世子孙。因此,司马光在家训中曾说道:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

在历史上,一人行善积德,惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例,他们的子孙后代经历了多少朝代更替,仍受到人们的尊敬。

反之,行善而为人知就是阳善了。行阳善的人,能享世间名誉。世间名誉虽然也是福,但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸。

 

阴骘纹长在什么位置?

  阴骘部位的形象。阴骘,亦称泪堂,龙堂,凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位,在十二宫中为男女宫所在处,主管子嗣的有无。相书《神异赋》有“阴骘,肉满福重心灵”之说,意谓阴骘部位丰满者为福贵之相。古人以多子多孙为福,故相学认为,若眼下阴骘部光明润泽,紫色环绕,为行善积德所至,纵然有克子之凶兆,也会因为积有阴德而生贵子;相反,若多有不善之举,则会使眼下青暗虚肿,而破吉相,有损子女;若改恶从善,助人积德,蠢肉即会生出阴骘纹,化凶为吉,绝处逢生。相传春秋时有名商瞿者,年届四十无子,孔子见其眼下隐现骘纹,断其必得贵子,后来果被言中。除眼下卧蚕部外,阴骘纹还可以在颜面其他部位显现。《水镜集》归纳为三十六阴骘部位,如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门;天仓、印堂等。这些部位出现吉纹或吉气喜色,皆可补救面相中原有的缺陷;化凶为吉。反之,这些部位若出现恶纹或恶气败色,则会由吉变凶。故相学中有“阴骘乃心田之灵苗,能换回人之造化而变吉变凶”的说法

 

救人积阴德躲过命难

曾有一位安徽的商人,名字叫做王志仁,他三十岁的时候还没有子女。

  外出经商的时候,有一位相士告诉他说十月份的时候他有大难。

  王志仁一向认为这位相士的话很准,于是就急忙前往苏州清理账务,然后准备回家。

  傍晚的时候王志仁到河边去散步,恰巧见到一位妇女投河自尽。王志仁马上拿出十两银子呼叫渔船将这位妇女救了上来

  王志仁问妇女,为什么要投河自杀?这位妇女回答说,丈夫替人做佣工,自己在家中养猪,以此来偿还欠债,昨天卖猪的时候,收到的银子全都是假的,我特别害怕丈夫回家责骂,日子不好过,所以就想到了投河自杀。

  王志仁听了以后特别的同情这位妇人,于是就给了他比卖猪钱还多一倍的银子。

  这位妇人回家以后把这件事情告诉丈夫,丈夫不但不相信,反而怀疑妻子跟王志仁有不正当的行为。

  于是他就带着妻子深夜到王志仁住宿的地方去责问。当时王智仁已经睡下了,这位妇人敲门叫道:投水的妇女来向您道谢了。

  王志仁听了以后马上严厉地说:你是少妇,我是孤旅,深更半夜,怎么可以相见呢?

  这位妇人的丈夫听了这话以后,惊喜而肃然起敬地说:先生,是我们夫妇二人,一同前来拜谢您的。

  王志仁,这才披上衣服出门相见。才开门,墙壁忽然倒塌了,床都被压碎了,王志仁因此而逃过了这一命难。

  当王志仁回家以后相士见了他,惊喜地说,你满脸阴骘文,一定是积了德,或者是救过他人的性命,将来一定后福无穷,不可限量。

  果然,王志仁后来连生了十一个儿子,而且九十六岁的时候,身体依然康健。

  这个故事明确说明了积阴德的利益,由此可见,因果报应真实不虚(这个故事出自《寿康宝鉴》),切不可昧着良心做事,冥冥之中自有罪福。我们明白了因果报应的道理,要用智慧观照,就不会愤愤不平、怨天尤人了。

  在遇到违缘困难的时候就能够从自身反省,生惭愧心,检讨自己,正所谓积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。

  我们一定要精进努力的断恶修善,依着观无量寿佛经里的净业三福,努力修行,求福求慧,求生净土

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